A avaliação de qualquer administração depende da memória da cidade

Ética instintiva e a violência

Tod ser humano ser humano desenvolve ao longo da vida critérios pessoais e escolhe paradigmas de comportamento que em seu conjunto formam um padrão ético singular, único, sempre lembrando que não existem duas pessoas iguais após alguns anos de vida. Tudo o que acontece é base de ajustes e até de mudanças radicais.

É pura fantasia acreditar em clones morais, intelectuais. Felizmente a diversidade é a base de nossa existência. É, pois, extremamente importante compreender e aceitar a diversidade de comportamentos e crenças. A sobrevivência da Humanidade passa pela pacificação de povos. Note-se que sempre existirão indivíduos radicais, anarquistas, rebeldes, fanáticos por qualquer coisa... Saber o que fazer quando nos agridem é a chave da harmonia social.

Estamos acompanhando (mais uma vez) um período de radicalização de ideologias e crenças metafísicas (Metafísica s.d.) produzindo códigos morais secretos, discretos e públicos que levam inúmeros jovens a atitudes extremas. Com imenso pesar sentimos que as pessoas mais velhas se protegem, mas estimulam e aplaudem comportamentos que estão de acordo com suas convicções e conveniências (principalmente).

Tivemos no século 20 cenários que foram de um extremo a outro, uma prateleira de experiências dramáticas. Citamos o último século porque dele temos montanhas de registros analisáveis. Em algum momento desses tempos ganhamos até a impressão de que a Humanidade evoluía muito, principalmente em torno da serenidade e tolerância, inclusive em relação àqueles que se mostravam extremistas.

Agora, que frustração, os noticiários criam diariamente para quem, já idoso, lembra-se das fantasias e sonhos de muitas décadas passadas.

Naturalmente nações inteiras são obrigadas a se defenderem de grupos de pessoas que decidem destruir tudo o que contraria suas crenças; o que é fundamental, contudo, é não radicalizar, pior ainda, instigar e motivar violências genéricas. Para quê? Para provar utopias induzindo qualificações que colocam muito mais gente com o carimbo de terroristas e coisas semelhantes?

Imaginamos que vivemos com democracia, por exemplo, desprezando o poder de grupos organizados que mandam e desmandam em nossas vidas, alguém duvida? Ou seja, nossas ilusões criam miragens... ainda que melhores do que nos tempos em que a regra era a mais abjeta bajulação e submissão a Côrtes, exércitos, clérigos, videntes, bruxos, profetas, etc.

Agora temos novos imperadores (Eco 2015), entre eles os donos das empresas de comunicação.

A Mídia formal custa caro e precisa de patrocinadores.

O marketing virou profissão explícita e seus profissionais com frequência desprezam o que podem criar contra o povo objeto de suas mensagens. Fazem e desfazem mitos. No Brasil o Mensalão (Personagens do 'mensalão': Duda Mendonça, o marqueteiro s.d.) e a Lava Jato (Monica Moura e João Santana deixam a prisão em Curitiba 2016) demonstram esse poder, assim como a origem dos recursos que consomem.

Tudo isso exige um processo educativo mais eficaz para a neutralização do que é nocivo às crianças, por exemplo. A propaganda de propostas violentas, contudo, é o maior pesadelo nessa fase da História da Humanidade pois agora ela pode ser instantânea, universal.

Em relação a povos dominados por fanáticos precisamos de inteligência e competência para não alimentarmos crenças violentas e a indústria e comércio da guerra, os interesses petroleiros, a exportação e importação de ódios e sofrimentos, enfim, a cultura da violência, que tanto dinheiro dá a certos cineastas e artistas, além de, evidentemente, fama para políticos e medalhas para os mortos, estátuas para os seus chefes, tema de pesquisas sem fim. É bom não esquecer que conveniências dinásticas e tribais, e a partir do século 19 o nacionalismo radical, a xenofobia, o racismo e as ideologias políticas sempre usaram as religiões ou inventaram seitas e lógicas mórbidas. Vale a pena conhecer em detalhes a letra dos hinos nacionais (Hinos de Países s.d.) de países que se dizem modelo de civilização.

Criamos códigos de ética formais e nas empresas, famílias, escolas, filmes, livros etc. poderemos estudar e decorar autênticos catecismos, mas a dúvida também precisa ser estimulada. A vacina contra o radicalismo é compreender que simplesmente somos insignificantes e incapazes de fazer afirmações éticas, morais e até as relativas às leis da Natureza.

A dúvida abre o coração e estimula o amor ao próximo, pois com muito mais facilidade conversaremos, teremos amigos e amigas. Humildade, disposição para o diálogo e determinação para aprender e educar para a liberdade deveriam ser nossa missão em relação a todos que se dispõem a ler e ouvir nossas visões éticas e culturais (atenção, estamos colocando nossas convicções...).

Pesquisar, ouvir e ver com certa malícia reportagens e notícias dão maturidade. É ingenuidade acreditar sem questionar e imaginar o que realmente move lideranças que em atos solenes, por exemplo, dizem que devemos salvar o mundo, a Pátria, o povo. Principalmente em manifestações de lideranças que dependem de aceitação pública é fácil perceber o radicalismo até de indivíduos que se dizem a favor da liberdade, fraternidade e igualdade. Políticos sabem que vencer campeonatos ou guerras redimem a popularidade perdida pela incompetência. Lideranças civis e militares em geral não são diferentes, a “lavagem cerebral” e apelos a sentimentos que Freud e Jung e os bons mestres em Sociologia explicaram tão bem é rotina.

E nós?

Precisamos viver com muito cuidado, escolhendo caminhos e referências de valor. Nesses tempos de redes sociais, portais, internet, sistemas de comunicação instantânea e mais e mais excelentes e péssimos escritores, sociólogos, filósofos, cineastas, psicólogos e especialistas em tudo que pudermos imaginar, aprender e desenvolver um sentimento crítico e saudável é infinitamente mais fácil onde a liberdade existe, se compararmos o século 21 a cenários de algumas décadas passadas.

Podemos e devemos construir nossos códigos de ética sim, sem ingenuamente aceitar passivamente padrões e modelos estereotipados.

Assim, não esquecendo contribuições universais temos esperança, enquanto a liberdade de expressão existir, principalmente sem custos maiores que algumas clicadas, de superarmos crises de agressividade pessoal, social, política e vivermos num mundo melhor em algum tempo no futuro.

João Carlos Cascaes

Curitiba, 1 de agosto de 2016

Bonis, Gabriel. Personagens do 'mensalão': Duda Mendonça, o marqueteiro. s.d. http://www.cartacapital.com.br/politica/personagens-do-mensalao-duda-mendonca-o-marqueteiro (acesso em 1 de 8 de 2016).

Eco, Humberto. Número Zero. Record, 2015.

Hinos de Países. s.d. https://www.letras.mus.br/hinos-de-paises/ (acesso em 1 de 8 de 2016).

Metafísica. s.d. https://pt.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica (acesso em 1 de 8 de 2016).

Monica Moura e João Santana deixam a prisão em Curitiba. 2016 de 1 de 2016. http://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2016/08/monica-moura-e-joao-santana-deixam-prisao-em-curitiba.html.

Campanha Eleitoral

Michelle Obama em Discurso Histórico na Convenção Democrata 2016 [Legend...

Publicado em 26 de jul de 2016

Democratas divididos sobre o futuro do partido concordaram em ao menos um aspecto na noite de segunda-feira 26 de Julho de 2016, durante a convenção nacional, na Filadélfia: Michelle Obama foi a estrela da noite. Em um discurso forte e emocionado, a primeira-dama falou sobre o crescimento de suas filhas na Casa Branca e ofereceu apoio à candidata Hillary Clinton, levando a plateia às lágrimas.

Legendado português Brasil.

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Roda Viva | Leandro Karnal | 04/07/2016

Transmitido ao vivo há 12 horas

No Roda Viva dessa segunda-feira, entrevistamos ao vivo o historiador Leandro Karnal. Ele falou sobre seu livro recém-lançado “Felicidade ou Morte” (coautoria de Clóvis de Barros Filho), que analisa, além de outros pontos, como cada época e sociedade definem o que é uma vida feliz. E também comentou problemas atuais, inclusive a intolerância e o radicalismo nas redes sociais, entre outros assuntos.




Bancada:
Mônica Manir – repórter especial do jornal O Estado de S.Paulo
Maria Fernanda Cândido – atriz
José Alves de Freitas Neto – professor do departamento de história da Unicamp
Ana Cristina Reis – editora e colunista do jornal O Globo
Bruno Meier – editor da coluna gente da revista Veja

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Que o Dr. Sérgio Moro e seus companheiros tenham sempre a nossa admiração, apoio e disposição para suas lutas

Alerta Total: "Minha Tornozeleira eletrônica, minha vida"

Alerta Total: "Minha Tornozeleira eletrônica, minha vida": Edição do Alerta Total –  www.alertatotal.net Por Jorge Serrão   -   serrao@alertatotal.net "Minha Tornozeleira eletrônica, M...



http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2016/07/presos-na-operacao-saqueador-sao-levados-para-presidio-em-bangu.html

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PERCA TEMPO - O BLOG DO MURILO: O PT vai pagar pelo Custo Brasil? - RUTH DE AQUINO...: REVISTA ÉPOCA A se confirmar o esquema que levou Paulo Bernardo à prisão, o PT se tornará indefensável como partido A prisão de Paulo Bernar...

Brasil - o cipoal de leis, decretos, normas, estatutos, normativas, etc. e a ineficácia

Associações de magistrados manifestam preocupação com indicações políticas no CNJ

Em virtude da divulgação de supostas indicações de candidatos para integrar vaga no Conselho Nacional de Justiça (CNJ), a Associação dos Magistrados Brasileiros (AMB), a Associação dos Juízes Federais do Brasil (Ajufe) e a Associação Nacional dos Magistrados da Justiça do Trabalho (Anamatra) manifestam preocupação devido aos riscos de ingerência política no órgão.

Importante instituição de atuação junto ao Judiciário, o CNJ tem, entre suas atribuições, a função de propor estratégias e apontar soluções para as questões jurisdicionais do País. Para garantir que esse papel seja plenamente desempenhado, as entidades defendem não apenas uma revisão das possíveis candidaturas vinculadas a atividades políticas como também a exigência de, no mínimo, 10 anos de atividade jurídica, assim como ocorre em relação às vagas destinadas ao quinto constitucional, por simetria.

A AMB, Ajufe e Anamatra acreditam, ainda, que os indicados a conselheiro(a) devem preencher plenamente os requisitos para o cargo, ter currículo jurídico adequado e ser cidadãos com substancial saber jurídico e reputação ilibada.

Dessa forma, as associações reforçam a importância de garantir um Judiciário independente, amparado pela atuação de um Conselho autônomo, evitando o risco de intervenção e possíveis tentativas de manobras políticas.

João Ricardo Costa
Presidente da AMB

Roberto Veloso
Presidente da Ajufe

Germano Siqueira
Presidente da Anamatra

É permitida a reprodução, total ou parcial, do conteúdo publicado no Portal da AMB desde que citada a fonte.

http://www.cnj.jus.br/corregedoriacnj/atribuicoes

Vamos olhar para frente e salvar o Brasil 20160617155835

Ideologias

Ideologias

A visão idealista criou ideologias^[1] e uma coleção interminável de derivativos. A visão idealista da vida é um dos efeitos das religiões, sempre induzindo as pessoas a acreditarem em seres superiores e verdades transcendentais. Muitas desses figurinos de opção política serviram para o endeusamento de ditadores e políticos, simplesmente. Em tempos modernos, graças a tecnologias de marketing e repressão é fácil inventar fórmulas e deuses.

Os séculos 19 e 20 [ (Hobsbawm, A Era do Capital 1848 - 1875), (Arendt, As Origens do Totalitarismo), (Hobsbawm, A Era das Revoluções 1789-1848), (U. Eco, O Cemitério de Praga), (Ferry), (Foucault, A Arqueologia do Saber), (Hobsbawm, Era dos Extremos)] serviram de campo de conflitos entre teóricos e militantes de propostas de organização social que mergulharam a Humanidade em muitas guerras colossais.

A negação do conhecimento pleno, saber da impossibilidade de dominar ciências tão difusas quanto muitas que afetam a vida humana ajuda no desprezo pelos figurinos, e isso é extremamente importante.

Não existe ainda outra proposta melhor do que a da defesa da liberdade, a da igualdade de oportunidades e a preocupação com a fraternidade entre os povos, nações, tribos, pessoas.

Acrescente-se a tudo isso a preocupação crescente com o meio ambiente, o futuro próximo das condições de sobrevivência e veremos que a união dos povos em torno de sua sobrevivência é essencial.

Temos condições técnicas de até desviar corpos celestes previamente identificados, poderemos, entretanto, desaparecer por efeito de montanhas de lixo que produzimos sem pensar no que isso significa.

Podemos considerar valores comportamentais como essenciais ao aprimoramento da vida humana, talvez entre elas a valorização da sinceridade, da verdade, da preparação das pessoas para ouvirem e falarem a verdade.

Michel Foucault ([org.], Foucault - a coragem da verdade) ] desenvolve com profundidade o tema “a força da verdade” e resgata a Escola Cínica^[2] talvez querendo valorizar o imperativo categórico de Kant:

(fonte Wikipédia) Imperativo categórico é um dos principais conceitos da filosofia de Immanuel Kant. Sua ética tem como conceito esse sistema. Para o filósofo alemão, imperativo categórico é o dever de toda pessoa doar conforme os princípios que ela quer que todos os seres humanos sigam, se ela quer que seja uma lei da natureza humana, ela deverá confrontar-se realizando para si mesmo o que deseja para o amigo. Em suas obras Kant afirma que é necessário tomar decisões como um ato moral, ou seja, sem agredir ou afetar outras pessoas.

O imperativo categórico é enunciado com três diferentes fórmulas (e suas variantes), são estas:

1)Lei Universal: "Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, através da tua vontade, uma lei universal."

a)Variante:"Age como se a máxima da tua ação fosse para ser transformada, através da tua vontade, em uma lei universal da natureza."

2)Fim em si mesmo: "Age de tal forma que uses a humanidade, tanto na tua pessoa, como na pessoa de qualquer outro, sempre e ao mesmo tempo como fim e nunca simplesmente como meio"

3)Legislador Universal(ou da Autonomia): "Age de tal maneira que tua vontade possa encarar a si mesma, ao mesmo tempo, como um legislador universal através de suas máximas."

a)Variante: "Age como se fosses, através de suas máximas, sempre um membro legislador no reino universal dos fins."

 Ou seja, desde tempos imemoriais, de uma forma ou de outra, grandes profetas e filósofos defenderam ou estruturaram suas propostas a partir de algo tão simples como poderíamos dizer: ame seu próximo como a si mesmo sendo sincero, honesto, justo. Naturalmente na submissão a seres superiores a maioria absoluta desses líderes passados e presentes escora suas convicções no medo de desagradar algum ser superior e/ou na convicção de trocas de simpatias com os deuses, quem sabe usando esses argumentos para serem aceitos...

O essencial, contudo, é que a vida pode ser muito melhor, gratificante e produtiva quando a maioria das pessoas acredita na força da verdade e trabalha com a preocupação de interagir e ser útil.

Qualquer que seja a relação econômica e política entre as pessoas os resultados podem ser bons.

Qualquer estrutura dá bons resultados se as pessoas forem boas, competentes, e esse é o grande mandamento de qualquer empresa ou sociedade: bons resultados.

Convicções que criam conflitos violentos, inimizades, rancores e demolição mútua são a negação da inteligência.

A prática da sinceridade é o grande instrumento de aprimoramento da vida, é a grande ideologia.

Mas, e as ideologias?

Apesar dos discursos não passam de leves tinturas que desaparecem ao primeiro esforço de tirá-las. Com raras exceções as pessoas se apegam a modismos e figurinos mentais sem convicção, na maioria das vezes a partir de motivações triviais [merecem leitura (U. Eco, O Pêndulo de Foucault), (Llosa, Conversa no Catedral)].

O que fazemos ao escolher um clube de futebol para torcer e até morrer de melancolia ou explosões de fúria é o que criamos ao declarar simpatias políticas, raramente lúcidas.

Ao longo da vida vimos a evolução e regressão de praticamente todos os líderes que nos empolgaram. Simplesmente mostraram que eram humanos, demasiadamente humanos, lembrando Nietsche (NIETZCHE).

Cascaes

16.6.2016

[org.], Frédéric Gros. Foucault - a coragem da verdade. Trad. Marcos Marcionilo. Parábola Editorial, s.d. <http://livros-e-filmes-especiais.blogspot.com/2013/09/foucault-coragem-da-verdade.html>.

Arendt, Hannah. As Origens do Totalitarismo. Trad. Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

Eco, Umberto. O Cemitério de Praga. São Paulo: Editora Record, 2011.

—. O Pêndulo de Foucault. Bestbolso, 2009.

Ferry, Luc. Aprender a Viver - Filosofia para os novos tempos. Trad. Vera Lúcia dos Reis. Rio de Janeiro: Objetiva, 2006.

Foucault, Michel. A Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Editora Forense Universitária Ltda., 2010.

Hobsbawm, Eric. A Era das Revoluções 1789-1848. Trad. Marcosd Penchel Maria Tereza Lopes Teixeira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004.

—. A Era do Capital 1848 - 1875. Trad. Luciano Costa Neto. São Paulo: Paz e Terra, 2007.

—. Era dos Extremos. Trad. Maria Célia Paoli Marcos Santarrita. Companhia das Letras, 1998.

Llosa, Mario Vargas. Conversa no Catedral. ALFAGUARA, s.d.

NIETZCHE, FREDERICO. Vols. HUMANO, DEMASIADO HUMANO. s.d. 16 de 6 de 2016. <https://saudeglobaldotorg1.files.wordpress.com/2013/08/te1-nietzsche-humano.pdf>.

---

[1] Ideologia é um termo que possui diferentes significados e duas concepções: a neutra e a crítica. No senso comum o termo ideologia é sinônimo ao termo ideário, contendo o sentido neutro de conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo ou de um grupo, orientado para suas ações sociais e, principalmente, políticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepção crítica, ideologia pode ser considerada um instrumento de dominação que age por meio de convencimento (persuasão ou dissuasão, mas não por meio da força física) de forma prescritiva, alienando a consciência humana.

Para alguns, como Karl Marx, a ideologia age mascarando a realidade. Os pensadores adeptos da Teoria Crítica da Escola de Frankfurt consideram a ideologia como uma ideia, discurso ou ação que mascara um objeto, mostrando apenas sua aparência e escondendo suas demais qualidades. Já o sociólogo contemporâneo John B. Thompson também oferece uma formulação crítica ao termo ideologia, derivada daquela oferecida por Marx, mas que lhe retira o caráter de ilusão (da realidade) ou de falsa consciência, e concentra-se no aspecto das relações de dominação.

A ideologia também foi analisada pela corrente filosófica do pós-estruturalismo, a qual é apontada por muitos autores como a superação do marxismo.

[2] O cinismo foi uma corrente filosófica fundada por um discípulo de Sócrates, chamado Antístenes, e cujo maior nome foi Diógenes de Sínope, por volta de 400 a.C., que pregava essencialmente o desapego aos bens materiais e externos. O termo passou à posteridade como caraterização pejorativa de pessoas sem pudor, indiferentes ao sofrimento alheio (que em nada se assemelha a origem filosófica da palavra).

Esta atitude era parte de uma procura da independência pessoal. Alguns foram longe demais, rejeitando mesmo as decências básicas. Para poderem manter a compostura face à adversidade, reduziam as suas necessidades ao mínimo para garantir a sua autossuficiência. Mais do que uma teoria, era um modo de vida.  Para os Cínicos, a vida virtuosa consiste na independência, obtida através do domínio de desejos e necessidades, para encorajar as pessoas a renunciarem aos desejos criados pela civilização e pelas convenções. Os cínicos empreenderam uma cruzada de escárnio anti-social, na esperança de mostrar, pelo seu próprio exemplo, as frivolidades da vida social. Wikipédia

Capitalismo Social: O dogma da luta de classes

Capitalismo Social: O dogma da luta de classes: Luiz Carlos Azedo Maniqueísmo político é a marca registrada da esquerda no poder, que fracassou à frente dos destinos do país por seu...

PARA QUE SERVEM OS VEREADORES?

Prof. Wanderley Veiga

7 de junho às 21:52 · 

PARA QUE SERVEM OS VEREADORES?

PROF. WANDERLEY VEIGA

Apresentar projetos que obrigam a prefeitura a transmitir velórios pela internet, multar quem joga xepa de cigarro no chão, estabelecer o valor da multa para os pula catracas, além de dar nomes a ruas e outros logradouros públicos e distribuir títulos honoríficos, para o que mais serve um vereador em nossa cidade?
De acordo com a Lei Orgânica Municipal de Curitiba, Capítulo 2, compete à Câmara Municipal deliberar sobre matérias de competência do Município, especialmente:
I. Matéria financeira, tributária e orçamentária: Plano Plurianual, Diretrizes Orçamentárias e Orçamento Anual; abertura de créditos especiais e suplementares, remissão de dívidas, concessão de isenções e anistias fiscais, auxílios e subvenções.

II. Matéria Urbanística, especialmente o Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado, matéria relativa ao uso e ocupação do solo, parcelamento, edificações, denominação de logradouros públicos e estabelecimento do perímetro urbano e dos bairros.

III. Regime jurídico dos servidores municipais, criação, transformação e extinção de cargos, empregos e funções públicas, planos de carreira, fixação e aumento de remuneração dos servidores municipais, da administração direta e indireta.

IV. Organização dos serviços municipais e sua forma de prestação.

V. Bens públicos, aquisição e alienação de bens imóveis, outorga de direito real, concessão e permissão administrativa de uso.

VI. Criação, estruturação e atribuições dos órgãos da administração direta e das entidades da administração indireta.

Curitiba já foi Capital Ecológica e o seu parque industrial é orgulho dos paranaenses; pode e deve contribuir para o desenvolvimento sustentável do Brasil, servindo de exemplo para as demais cidades de nosso País.

O desenvolvimento sustentável depende principalmente de dois fatores importantes: da Ecologia, que nos mostra como conservar os recursos naturais que dispomos e da Tecnologia, que possibilita extrair da natureza os recursos de que necessitamos, de forma inteligente e racional, gerando o mínimo de resíduos e poluição.

Nossa Capital está situada na bacia do Rio Iguaçú, na sua margem direita, e cinco sub-bacias a banham: do Rio Atuba, do Belém, do Ribeirão dos Padilha, do Barigui e do Passaúna. Muitos das centenas de afluentes dos rios principais estão comprometidos pela poluição, ameaçando a saúde pública e contribuindo para enchentes regulares, nas regiões mais baixas.

Nossos vereadores poderiam apresentar projetos de lei voltados à limpeza dos rios, dando empregos no curto prazo e presenteando nossos filhos com uma cidade limpa, a médio e longo prazo.

Temos a Cidade Industrial, que contribui para a geração de empregos e o desenvolvimento econômico e já foi mola propulsora em diversos setores da economia nacional. Mas, hoje em dia, a indústria está dando lugar a empresas de tecnologias mais refinadas, como a microeletrônica, robótica, química fina e biotecnologia, entre outras. O futuro da economia pertence a quem estiver preparado para competir num mercado global high-tech.

Novamente, nossos vereadores poderiam contribuir para essa nova caminhada, estimulando o desenvolvimento dessas empresas, propiciando ambiente urbanístico favorável às suas instalações.

Será que os nossos jovens técnicos e engenheiros, em um ambiente favorável, não poderiam contribuir para a redução dos custos do transporte coletivo?

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